《典籍里的中国》宋应星的形象真可谓是伤害性不大，侮辱性极强

众所周知江西是反清重地，而宋应星更是个反清复明志士，隆武二年1646年，宋应升（宋应星的哥哥）服毒殉国，清朝建立后，宋应星一直过着隐居生活，在贫困中度过晚年，拒不出仕，并教育后代也不要当清朝的官，清军攻打江西南昌时，强抢周边妇女，破城之后，对南昌进行惨无人道的大屠杀，而《典籍里的中国》播出的竟然是让宋应星留着长辫子，试问这是不是对宋应星的极大侮辱！好吧！勉强说晚年【永历二十年166？年，宋应星逝世，注：宋应星晚年并没有生活在清朝，而是南明！宋应星死后几年南明才被清攻破！剃发易服也是宋应星死后才在南方开始实行】的宋应星已经剃发，那也应该是金钱鼠尾辫，而不是这种发型，是严重不尊重历史。

(资料图片仅供参考)

也不知宋应星如若知晓300来年后的今天央视给老先生续上了辫子会不会气的吐血[吐血][吐血][吐血]另外天工开物书里插图，还有纪念币上，包括其家乡奉新的宋应星纪念馆的雕像也通通以明代着装发式塑像和画像保留了发簪！满清一代，由于对手工业的不重视，天工开物从未印过，差点流失。 而央视匪夷所思让老先生和知县其乐融融的出场，就更不合适了……

#宜春头条#今天，奉新东湖公园立起了一尊大雕像！

今天奉新寒风刺骨，降雨降温，东湖公园文化广场施工现场却干劲冲天，热气腾腾。

今天下午，东湖公园文化广场施工人员正忙着组装一座明代著名科学家宋应星的大型雕像。

经过两个多小时的吊装，宋应星雕像精确落座于文化广场中心位置的方形基座上，三米八高的宋应星雕像矗立于一米二高的基座上，显得形象高大，与背面不远处的《天工开物》文化墙相互映衬，广场顿然增色。宋应星雕像为站立姿势，背西面东而立，背靠东湖公园假山古樟，面向奉新县文体艺术中心，右手握卷，左手自然后垂，昂然挺立。面目神态有待揭幕，但巨匠神韵和科学精神已足呈现。

该雕塑总体高5米，其中人物雕像高3.8米，采用花岗岩雕造，是东湖公园标志性雕塑。整座雕像与园内广场西面千年古县奉新历史文化大理石浮雕墙相呼应，构成一幅沧桑雄壮的历史画卷。

宋应星（1587年—？），明朝著名科学家。字长庚，江西奉新县瓦溪牌楼里（今奉新县宋埠镇宋埠社区牌楼村）人。举人出身，明崇祯七年（一六三四年）任江西分官县教谕。以后还做过福建汀州府推官，南直隶亳州知州。

宋应星一生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究，收集了丰富的科学资料；同时思想上的超前意识使他成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家。

宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科，而其中最杰出的作品《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

2021年5月，国际天文学联合会（IAU）批准中国在嫦娥五号降落地点附近月球地貌的命名，宋应星（Song Yingxing）为八个地貌地名之一。

据悉，东湖公园文化广场宋应星雕像是继宋应星纪念馆、牌楼古村之后，奉新第三座大型宋应星人物雕像。宋应星是世界科学巨匠，更是奉新人民的历史荣耀，为这位重要历史人物建设雕塑，置于奉新文体艺术中心和东湖公园之间的文化广场中心，对于展现奉新人文历史，进行爱国爱家乡教育，崇尚科学和工匠精神，缅怀先贤，激励后人，必将产生重要影响。

r 先贤处处受尊崇

我们去宜春市袁山公园看菊展，走过放满花卉的广场，就能看到一尊站着的古人塑像。我想，这是何方神圣，竞能在公园的中心地带占有位置。

走近一看，这是宋应星的石雕像。他稍斜着身子，正在聚精会神的观察着什么，应当是观看农业或手工业的生产场面吧。雕像周围耸立着几块石碑，上面刋刻着“天工开物”的序言以及车水、治炼、造船等工艺场景。

我只知道奉新有宋应星纪念馆，宜春温汤镇旁边有天工开物园。不知道其它地方是否有纪念场馆。

我为什么接受不了辫子形象的宋应星？

今天看到央视栏目一个有关明朝科学家宋应星的电视节目雷到了我，节目中宋应星居然是以辫子的形象出现在观众面前。我心里那个疼啊，真怕宋老亲自掀板起来抗议。

宋应星的《天工开物》成书时明朝还没灭亡，明朝灭亡后他甘愿做前朝遗老，决意归隐，不认清朝。身体发肤受之父母，让人家剃掉头发换掉明朝衣冠出来亮相，不是“羞先人”吗？他怎么可能愿意以金钱鼠尾的形象穿越到未来和后代见面？他最自然的面目就是明朝人装束，要知道很多明末清初的人士“生降死不降”。死了都要求束发，并着明朝的衣冠下葬，哪怕他们诈尸起来也是明朝人的形象。

无论是宋应星的老家奉新县还是《天工开物》成书地分宜县，都将宋应星列为历史文化名人，两地纪念馆中宋应星的形象就是明朝衣冠，而不是清朝的辫子装。

那个带辫子的朝代禁毁掉宋应星绝大部分的著作，如果不是老天有眼，让《天工开物》传到了海外的日本，谁还会想起历史的长河中出现过这么一个伟大的人物，央视长点心吧！

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